剑三无界中的职业划分
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今天给大家带来一篇剑网三无界的职业划分详细介绍，
感兴趣的朋友们赶紧看看吧！
职业功能划分
在游戏中，我们常常能够听到组队时，来个T，来个奶，来个dps的说法。当我们看向自己的门派时，又会好奇似乎根本没有哪个门派是叫这种奇怪的名字的。其实，这是根据不同的门派的功能属性区分后的简化叫法。
T，代表的是坦克职业，主要功能是在前排抗伤，拥有减伤，嘲讽等技能，在确保自身不会轻易被boss击杀的同时，能够嘲讽boss，让boss不去主动攻击自己的队友。
奶，代表的是治疗职业，主要功能是对队伍中受伤的角色进行治疗，将他们的体力值抬升到安全的区域，以此来避免队伍中过快地减员。一旦队伍中有人阵亡，治疗职业也可以通过部分技能复活已阵亡的队友，让他们快速回到战场与队友一起战斗。
DPS，本意是Damage per second的缩写，意思是每秒造成的伤害，当团队的队长问你DPS或是秒伤多少时，你要回答的就是这个。而DPS在组队情况下，也泛指输出职业，主要功能是对boss进行伤害输出。由于输出职业的身板普遍较脆，若是频繁地受到伤害，会加重治疗职业的负担，因此，输出职业需要通过走位来规避一些boss的范围型技能，尽可能地减少不必要的损伤。一个合格的输出，是不需要奶妈担心的哦。
坦克职业区分
明教t（喵t），对应明教门派，明尊琉璃体心法。
天策t（策t），对应天策门派，铁牢律心法。
少林t（秃t），对应少林门派，洗髓经心法。
当你是以上门派，并且看到有队伍需要t职业时，你可以切换对应的心法担任t的位置。当然，在副本中对于t的要求是非常高的，需要了解boss的相应技能机制，并做出准确的应对。
治疗职业区分
奶花，对应万花门派，离经易道心法。多种形式最强单保；群奶具有高额瞬抬爆发。
奶秀，对应七秀门派，云裳心经心法。单保能力较强，；群奶爆发弱持续强，持续性治疗生效较慢，优势为长期持续伤害；可以应对分散随机掉血。
奶毒，对应五毒门派，补天诀心法。常规单保能力较弱，但短期单保强，可以通过传递全团治疗间接单保；群奶体系简单明确，爆发能力较强，适合中等间隔爆发治疗打连击，有团队贯体治疗；不适合非常分散的治疗环境，适合抱团群奶。
作为一个合格的奶妈，需要清晰地了解自己的定位是什么，同时也需要了解一些术语，例如HOT（Heal over time），意指持续性治疗效果。HPS（Heal per second），意指每秒治疗量。奶妈之间也需要配合，不是单纯的会加血就是奶妈，同样需要对boss的各种机制了解，什么时候交爆发治疗，什么时候交减伤，什么时候交解控，想要成为一名优秀的奶，学会这些是必不可少的。
治疗职业区分
而输出职业就比较好区分了，除了上述提到的奶和t以外，其他所有的门派、心法都可以用来打输出。也就是说，哪怕当你的其中一个心法是奶或者是t职业，你的另一个心法都是输出职业，当副本组队缺输出时，去就是了。
大部分情况下，输出职业比起t和奶都要简单得多，你只需要在PvE中开着战斗宏，了解boss机制，躲避技能，就这么简单。T需要多注意boss，奶需要多注意队友。而输出，只需要对着boss打就行。
但同时，输出也是最容易被团队中优先优化的存在。如果你不了解机制，操作频繁失误，奶妈需要花费大量的精力照顾你，或者你在团队中的输出过低，导致团队的DPS压力过大，这种时候可能就需要你另谋出路了，不是每个团长都愿意心平气和地带着大家一起坐牢，你也需要为和你一起坐牢的这些朋友负责。
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好了各位江湖高手们，
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不知道在小编的文笔下有没有对这款游戏充满期待呢，
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汉代应对瘟疫的措施，虽然受制于生产力，若处理得当亦可遏制
《三国：全面战争》刚出了新版本《黄巾之乱》受到一波好评。最近赶上了新型肺炎疫情，又把疫病拉回人们的视线。历史上的汉朝黄巾之乱，自然是百姓无法存活所以才造反，那么百姓无法存活的原因是什么？其实和瘟疫也脱不了关系。历史上中国不乏瘟疫、旱灾，但是只要政府处理得当，不化天灾为人祸，百姓基本还是安稳的，现在就盘点一下汉代的瘟疫。
三国：黄巾之乱
一、两汉瘟疫的重灾区
汉代中国刚进入大一统国家没多久，生产力虽然低下，但是有了集中力量办大事的能力。无独有偶，能力大了，麻烦也多。根据《汉书》、《后汉书》的记载，两汉仅中原地区就爆发瘟疫20次，两汉从公元前202年刘邦灭项羽统一中国算，到汉献帝220年（庚子年）曹丕代汉，汉朝共经历422年，平均下来，每22年中原就爆发一次瘟疫，频率之高，可见一斑。
虽为两汉，但记载中，西汉时期中原仅爆发了1次瘟疫，而其余19次均爆发在东汉。具体上，1次在光武帝、1次在汉和帝、2次在汉安帝、12次在汉桓帝（桓帝在位20年，瘟疫基本两年不到就会爆发一次）、1次在汉灵帝、2次在汉献帝。所以得出结论虽为两汉瘟疫，但实际仅在东汉时期，中原地区瘟疫才高发。
洛阳模型
二、东汉瘟疫的特点
首先，东汉中原地区瘟疫爆发往往受其他自然灾害引导。如东汉和帝的永元六年“秋七月，京师旱” （《后汉书》）；再比如，安帝时期第一次瘟疫发生在天灾之后，即“司隶、兖、豫、徐、冀、并六州大水” （《后汉书》）；安帝的延光四年(125)瘟疫则是“是岁京师及郡国二十三地震” 进而“雨水、疾风、雨雹” （《后汉书》）洛阳一带从而瘟疫肆虐；汉顺帝永建四年蝗灾之后，瘟疫肆虐；汉桓帝建和三年，“八月京师大水”“九月京师地震” （《后汉书》），随之而来的就是一场大瘟疫。
其次，季节性特征明显。东汉瘟疫多发生在春季，即有准确时间记载的瘟疫共15次，这其中春季就发生了11次，夏季1次、秋季1次、冬季2次。
最后，帝都洛阳为重灾区。以帝都洛阳为中心，受灾程度逐渐减轻。即明确记载在史料上的东汉洛阳瘟疫就有16次之多。
三、东汉中原地区瘟疫原因
首先，环境失衡。历史大家史念海先生的《黄河中游森林的变迁及其经验教训》一文指出，秦、西汉时期中原地区极为富有“有过大面积的森林……到处都是郁郁葱葱，绿荫冉冉” ，但是到了东汉中后期朝廷上下极尽奢华，“殚极土木，互相夸竞” （《后汉书》）可谓五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。这样的楼室就需要砍伐大量木材，生变环境因此被改变，由此细菌滋生，最终成为瘟疫。
大兴土木破坏了关中平原的环境
其次，寒暑不均。据史书可知两汉时期寒暑经常不均、气候异常。汉武帝时期就发生过夏季降霜雪的情况。东汉更是“盛夏多寒”、“当暑而寒”“三离寒暑，阴阳易位，当媛反寒，夏降霜雹” （《后汉书》）。而寒暑不均产生的结果就是“其病（瘟疫）与时气、温热等病相类，皆由一岁之内，节气不和，寒暑乖候，或有暴风急雨，雾露不散，则民多疫疠。” （《诸病源候论》）
汉献帝
再次，瘟疫多发生于天灾之后。东汉时期，虽然中国大一统后经济、民众生活极大提高，但奈何受制于时代生产力发展，抵御天灾能力有限，疫病频发不足为奇。自然灾害之后，粮食歉收、饥民甚至会易子而食，那树皮草根更不在话下，这样极易染上病菌。
除了在自然灾害中遇难的，灾难之后，因乱食食物而中毒的人亦不在少数，这些人染病去世之后，尸体无人安置，尸体腐烂，散发气味或污染水源，造成二次传染，疫病遂起。蛇虫鼠蚁横行无阻，啃食尸体成为病菌携带者，它们再去攻击活人，这样造成了新一轮疫病传染。
最后，为何是洛阳频发瘟疫呢？东汉建都洛阳，洛阳作为帝都，为世界中心，所以繁华无比，西域东瀛北狄南蛮都会来洛阳朝贡贸易，地方上富商、士族也以游览首都为荣，所以洛阳人员百姓自然爆满。人多了病毒来源广了，而病毒跨省甚至跨国到洛阳，洛阳人没有抗体自然容易染病，成为瘟疫。
东汉光武帝
四、东汉政府的应对
东汉帝国帝都所在地发生瘟疫，事涉皇帝和百官，帝国政府自然要小心谨慎的对待，所以东汉时期，洛阳的瘟疫在平时能得到妥善处置。因善待百姓是帝王将相的功绩，所以正史中会大书特书。具体来说，史书中常见的应对瘟疫的措施有这么几种：
首先，官员下乡，问诊施药。根据《后汉书》的记载，汉和帝时期的洛阳瘟疫，朝廷就谕遣城门校尉（帝都的门卫队长，职责极其重要）曹褒“巡行病徒，为致医药” ；桓帝元嘉时期的瘟疫，朝廷派了光禄大夫将“医药案行” 开设药棚，给百姓提供药方药品；灵帝建宁时期的大瘟疫，朝廷派了“中谒者巡行致医药” 等等。
黄巾起义
其次，赈济灾民、安抚民心、安葬死者。前文所说，瘟疫常发生在自然灾害之后，饿的不行了，百姓为了活命只能造反。帝国政府为了防止百姓铤而走险，所以往往会免费给灾区提供基本生活用品。如《后汉书》中，桓帝时期“民有不能自赈及流移者，禀谷如科”； 汉献帝时期对瘟疫之后的鳏寡孤独者，政府可以给他“廪食终身” 的特权。
最后，减免灾区百姓赋税。永建时期瘟疫，朝廷就决定“疫疠水潦，令人半输今年田租”； 延熹时期遇上大瘟疫，朝廷依旧令“大司农减租调” (《后汉书》)。
文史君说
虽然桓灵时期是汉朝衰落腐败的时期，官员贪腐严重、拖沓。可疫病涉及皇帝，事关重大，没人敢再无作为，所以洛阳的疫病一般能得到妥善处置。但是天高皇帝远的地区呢？比如黄巾之乱的发源地河北等地，那里百姓的死活自然不被官员重视，由此张角才能以“苍天已死，黄天当立”为口号起事，东汉帝国也在农民起义中四分五裂。这也是救灾不力的下场吧。
参考文献
1.《后汉书》中华书局1965年
2. 巢元方撰 ，黄作阵点校《诸病源候论》，辽宁科学技术出版社，I997 年
3. 刘继刚《论东汉时期的疫病》《医学与哲学》2007年1期。
(作者：浩然文史·紫橘)
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